۱۳۹۵ بهمن ۲۲, جمعه

ملاقات نتانیاهو با ترزا می و تشکیل جبهه علیه ایران - گفتگو با علیرضا نوری‌زاده

بنیامین نتانیاهو نخست وزیر اسرائیل، در لندن به ملاقات ترزا می نخست وزیر بریتانیا رفته است تا با او و دونالد ترامپ، رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا، یک جبهۀ مشترک علیه ایران بسازد. آقای ترامپ در زمانی که کاندیدای ریاست جمهوری بود، سخنان شدیدی دربارۀ ایران میگفت و همچنان اعلام کرده بود که سفارت خود را از شهر ساحلی اسرائیل "تل‌آویو" به "بیت‌المقدس" انتقال خواهد داد، ولی حالا که به قدرت رسیده احتمال دارد مقداری نظریات خود را تعدیل کند. این موضوع را امروز با آقای علی‌رضا نوری‌زاده، مدیر مرکز پژوهش‌های ایران و عرب در لندن، در میان گذاشتم. آقای نوری‌زاده میگوید که بریتانیا بطور سنتی بخاطر دینی که به فلسطینی‌ها دارد و نقشی که در تقسیم فلسطین و در ایجاد اسرائیل داشت، در تمام طول این سال‌ها با وجود تمایلی که به اسرائیل داشت، حمایت از فلسطینی‌ها را در دستور کار خود قرار میداد؛ ولی بعد از آخرین نشست شورای امنیت که در آن صحبت از شهرک سازی‌های اسرائیلی‌ها بود، اوباما را مورد انتقاد قرار داد. این انتقاد به گوش اسرائیلی ها خوشایند بود، ولی برای فلسطینی‌ها باعث تعجب شد. اصل مسئله، موضع گیری‌های ایالات متحده آمریکا در آینده است که به گفتۀ آقای نوری‌زاده، مواضع دونالد ترامپ به عنوان رئیس جمهوری، در آینده میتواند نسبت به مواضع وی به عنوان کاندیدا، بسیار متفاوت باشد. برای شنیدن کامل گفتگوی ما با علی‌رضا نوری‌زاده، به فایل صوتی رجوع کنید.

۱۳۹۵ بهمن ۲۱, پنجشنبه

۲۱ بهمن ۱۳۹۵ خامنه‌ای: استفاده از ماشین گران‌قیمت برای روحانیون و طلاب حرام است رهبر جمهوری اسلامی در جلسه درس خارج فقه یکشنبه گذشته خود استفاده از ماشین‌های گران قیمت را برای روحانیون و طلاب حرام دانسته است. عکس تزیینی است علی خامنه‌ای روز یکشنبه ١٧بهمن ۹۵، با اشاره به «حرام بودن استفاده از ماشین‌های گران قیمت برای روحانیون و طلاب» گفته نامه‌ای دریافت کرده‌ که در آن نوشته شده بعضی از افراد حاضر در درس، با ماشین‌های گران‌قیمت ۲۰۰ میلیونی تردد می‌کنند. خامنه‌ای گفته: «حرمت اسراف برای همه است، هر کسی در هر حدی چه غنی، چه متوسط یا فقیر ممکن است اسراف کند و اسراف، عمل حرام است. این ماشین‌های گران‌قیمت حرام است.» رهبر جمهوری اسلامی درباره استفاده از این نوع ماشین‌ها به دلایل امنیتی و حفاظتی گفته که «عمل، ورع، اجتهاد، زهد، بی‌رغبتی، نرفتن به دنبال زخارف مادی و زیبائی‌های ظاهری زندگی»، وظیفه‌ اصلیِ روحانیون است. حساسیت رهبر ایران به ماشین روحانیون و طلاب در شرایطی مطرح می‌شود که گزارش‌های فراوانی از فساد اقتصادی در میان شخصیت‌های بلندپایه جمهوری اسلامی و روحانیون دارای مقام سیاسی مطرح می‌شود. خامنه‌ای پیش از این هم در سخنرانی‌ها و ملاقات‌های خود با مسوولان نسبت به روی آوردن مقامات بلندپایه کشور به اشرافی‌گری و زندگی اشرافی هشدار داده‌ است. انتقاد از «اشرافی‌گری» به ویژه در دوران دولت‌های هاشمی‌رفسنجانی و محمد خاتمی به کرات در سخنان رهبر جمهوری اسلامی مطرح شده است. او در یکی از سخنرانی‌های خود در سال ۱۳۷۰در جمع کارگزاران نظام گفته است: «من و شما همان طلبه یا معلم پیش از انقلابیم. یکی‌ از شماها معلم بود، یکی‌ دانشجو بود، یکی‌ طلبه بود، یکی‌ منبری‌ بود، همه‌مان اینطور بودیم؛ اما حالا مثل عروسی‌ اشراف عروسی‌ بگیریم، مثل خانه اشراف خانه درست کنیم، مثل حرکت اشراف در خیابان‌ها حرکت کنیم! اشراف مگر چگونه بودند؟ چون آنها فقط ریش‌شان تراشیده بود، ولی‌ ما ریش‌مان را گذاشته‌ا‌یم، همین کافی‌ است؟ نه، ما هم مترفین می‌شویم. والله در جامعه اسلامی‌ هم ممکن است مترف به وجود بیاید.» خامنه‌ای، درباره استفاده مسولان از ماشین‌های لوکس و مدل بالا هم گفته بود: «گاهی‌ از جاهایی‌ گزارش‌های‌ نومیدکننده‌ای‌ می‌رسد و در برخی‌ موارد انسان واقعا عرق شرم بر پیشانیش می‌نشیند؛ رعایت کنید. سؤال می‌کنیم که چرا ماشین لوکس و نو و مدل بالا؟ می‌گویند که اشکال امنیتی‌ داریم! چه اشکال امنیتی‌؟ آقایان مسؤول در شورای‌ امنیت کشور یا جاهای‌ دیگر، بنشینند معین کنند و مسأله را در جایی‌ ببُرند؛ من هم اگر باید دخالت کنم، بگویید در جایی‌ دخالت کنم. این چه وضعی‌ است که همینطور بی‌حساب و کتاب جلوی‌ هر وزارتخانه و اداره‌ای‌، ده‌ها ماشین به رنگ‌های‌ گوناگون متعلق به مسؤولان آنجا به چشم می‌خورد؟ چه کسی‌ چنین چیزی‌ را گفته است؟» او درباره استفاده خودش از ماشین‌های مدرن هم در همان سخنرانی گفته است: «من الان اعلام می‌کنم و قبلاً هم نوشتم و این را گفتم که آن وقتی‌ که آقایان امکانات شخصی‌ دارند، حق ندارند از امکانات دولتی‌ استفاده بکنند. اگر ماشین دارید، آن را سوار شوید و به وزارتخانه و محل کارتان بیایید؛ ماشین دولتی‌ یعنی‌ چه؟ واللَّه اگر من از طرف مردم مورد ملامت قرار نمی‌گرفتم که مرتب ملاحظهی جهات امنیتی‌ را توصیه می‌کنند، بنده با ماشین پیکان بیرون می‌آمدم.»

۱۳۹۵ بهمن ۲۰, چهارشنبه

هم دنیا، هم آخرت

سایت خبری-تحلیلی کلمه, [۰۷.۰۲.۱۷ ۱۹:۳۲] 🔵🔴 هم دنیا، هم آخرت ✍ محمد معینی: 🔹بنیانگذار فقید جمهوری اسلامی گفته بود: «دولت اسلامی باید مردم را در همه چیز مطمئن کند؛ درسرمایه‌شان، در کسب‌شان، در کارخانه‌هایشان. در همه چیز، مردم در آرامش باشند.» ( صحیفه امام، ج ۱۷، ص ۱۶۱) مرحوم امام خمینی پیش‌تر هم گفته بودند: «ان‌شالله اگر حکومت اسلامی جریان پیدا کند برای همه رفاه هست، برای همه سعادت است، برای همه رفاه و سعادت دنیا و آخرت است.» (همان، ج ۷، ص ۶۱) 🔸اشارات واضح است: رفاه و سعادت هم در “دنیا” و هم در “آخرت”. اینکه قریب ۴۰ سال بعد از انقلاب، جریانی برای تخطئه نگرانی و نارضایتی مردم از اوضاع اقتصادی، متوسل به این می‌شوند که «فریاد امام خمینی درد نان نبود بلکه درد دین بود»، یا ناشی از “نو انقلابی‌گری” و بی‌خبری‌شان از مواضع رهبر انقلاب است، یا نشانه تجاهل‌شان که در هر صورت، این مردم نیستند که باید همه تاوان فقر و فقیر شدن را بدهند و بخواهند “نان” و “دین” را علیه یکدیگر بدانند که این، به روشنی، همان القای “ناکارآمدی دین” در اداره امور کشور (و از آن جمله در تامین عزتمندانه معاش مردم) خواهد بود! 🔹از جمله آخرین کسانی که این دیدگاه را علنی ابراز کرده، مدیر کل تبلیغات اسلامی زنجان (حجت‌الاسلام مسعود صفی‌یاری) است که اخیرا دچار “خود علم‌الهدی پنداری حاد” شده و برای ابراز مواضع تندروانه ابایی از خود نشان نمی‌دهد. 🔸شاذتر از این موضع‌گیری، وی در همین سخنرانی مورد اشاره، مدعی شده که «هیئت(های مذهبی) سکولار، معاندان اسلام‌اند. هیئت، مداح و روحانی بدون سیاست از نظر اسلام امری مردود است.» 🔹فارغ از این‌که نسبت “عناد با دین خدا” دادن به این راحتی، تا چه حد اخلاقی است، این سوال مطرح است که آیا تردیدی هست که منظور امثال جناب صفی‌یاری از «هیئت و مداح و روحانی سیاسی»، همان هیئت و مداح و روحانی سیاسی است که مواضع‌شان تابع و چه بسا عین مواضع امثال این مدیران به اصطلاح فرهنگی و روحانیان اتهام‌زن باشد؟ 🔸چندی پیش حجت‌الاسلام محمدحسن حائری شیرازی در نقد مواضع افراطی امام جمعه مشهد (حجت‌الاسلام و المسلمین علم‌الهدی) نوشته بود: «تحقیر وتوهین به مردم سیره فرعون است که قرآن می‌فرماید: «واستخف قومه فاطاعوه وکانوا قوما فاسقین»، فرعون برای مطیع کردن مردم، آنها را تحقیر واستخفاف نمود پس قوم‌اش از در اطاعت درآمدند و این از فسق قوم فرعون بود … بدانیم اگر پیامبر اسلام با صبر وتحمل وگذشت و تغافل و بزرگواری دسته دسته مردم را به دین وارد ساخت (یدخلون فی دین الله افواجا) با تنگ‌نظری ودرشت‌گویی و پرخاش موجبات خروج دسته دسته مردم به ویژه جوانان از دین فراهم می‌شود.» ✅ @kalemenews